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Chroniques / René Char - Partage Formel / Jour 4 - 7/9

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Séminaire donné par François Fédier à St Jean Le Thomas du 24 octobre au 1 novembre 2009.

Durée : 76´ "Jamais je n'ai encore tenté quelque chose d'aussi risqué à : lire un poème. Lire au sens le plus accentué — que nous devrons commencer par bien mettre en évidence. Le poème est de René Char.
C'est la première version publiée de Partage formel, dont nous aurons tous sous les yeux le texte imprimé pour pouvoir travailler en commun.

Une condition impérative de ce travail doit être que chacun aura lu et relu ce texte, suffisamment de fois avant le commencement du séminaire, pour avoir une certaine familiarité avec lui, celle qui permet par exemple de savoir comment les diverses parties se disposent les unes par rapport aux autres. Au départ, l'important pour nous n'est pas d'avoir compris le poème, mais d'en reconnaître, dans l'ensemble, l'allure. L'essentiel pour commencer, c'est d'être capable, comme dit Marcel Proust, de distinguer sous les paroles, l'air le la chanson."

François Fédier .

Le texte étudié lors de ce séminaire est l'état de Partage formel, tel qu'il existe en pré-publication, aux pages 173-177 du numéro 2 de la Revue Confluences, à Lyon, en mars 1945.

François Fédier, a rencontré et été l'ami du poète René Char, dont il nous fait étudier un texte majeur et formellement étonnant dont il s'agit de la première version publiée et dont les participants ont sous les yeux le texte imprimé pour pouvoir travailler en commun.

CHRONIQUES

Mots clés :
René Char

VULNERABLES

Retrouver la nudité des visages

VULNERABLES # 7
VULNERABLES # 7

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VULNERABLES # 3
VULNERABLES # 3

Episode 3 du nouveau cycle de réflexion sur la vulnérabilité : Une nouvelle chronique de Danielle Moyse sur Philosophies…

durée : 25´

Reconfigurer le monde ...

VULNERABLES # 1
VULNERABLES # 1

Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

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La vulnérabilité à découvert

VULNERABLES # 2
VULNERABLES # 2

À Gabriel Marcel qui lui disait : « Aimer quelqu’un, c’est lui dire : « Toi, tu ne dois pas mourir »,...

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Comment sommes-nous devenus sourds...

VULNERABLES # 4
VULNERABLES # 4

Comment sommes-nous devenus sourds à la vulnérabilité du vivant ?

durée : 25´

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VULNERABLES # 5
VULNERABLES # 5

De l’inversion des rapports de vulnérabilité

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Au regard de l'autre

VULNERABLES # 6
VULNERABLES # 6

Les nouvelles vulnérabilités au regard de l’autre

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Autour d'un livre

Mandalas - Retrouver l'unité du monde

Fabrice Midal - Mandalas
Fabrice Midal - Mandalas

Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

durée : 3´

La musique n'est rien !

La musique n'est rien !
La musique n'est rien !

Entretien avec Patrick Lang et Hadrien France-Lanord animé par Alexis Lavis

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Science et vérité

Épisode 1
Épisode 1

Une Chronique de Aurélien Barrau

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Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
G comme Grec

L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

durée : 14´

Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
Entretiens et causeries avec Martin Heidegger

H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

durée : 3´

Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?
Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?

Crise du vrai ; déferlement des « fake news», des choses « toc » ; ballet des opinions ; jeu des pouvoirs… …

durée : 43´

Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
BARBARA

Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

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Ethique et finitude

David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort

David Servan-Schreiber

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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
Tant qu'il y aura encore des trisomiques...

L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

durée : 18´

La grande santé

Une définition nihiliste de la santé ?
Une définition nihiliste de la santé ?

D'après l'Organisation Mondiale de la Santé, celle-ci est « un état de complet bien-être physique, mental et social et …

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Ethique & Finitude 5
Ethique & Finitude 5

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La fabrication scientifique de l' « autre »

Ethique & Finitude 6
Ethique & Finitude 6

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Ressources thérapeutiques de l'intelligence du corps

Ethique & Finitude 7
Ethique & Finitude 7

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Ethique & finitude 8
Ethique & finitude 8

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Espoir et inespoir

Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

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Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Mon docteur indien

Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

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Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

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Ethique & finitude 13
Ethique & finitude 13

Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

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Euthanasie et vulnérabilité

Ethique & finitude 45
Ethique & finitude 45

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Ethique & finitude 14
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Enfants et parents du vouloir

Ethique & finitude 15
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Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

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Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

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Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Le pari de Descartes

Ethique & finitude 19
Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

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La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

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Ne plus être à contretemps

Ethique & finitude 23
Ethique & finitude 23

La possibilité, désormais ouverte par la loi (Claeys/Léonetti, 01/16), d’énoncer des « directives anticipées » concernan…

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Peut-on donner la mort ?

Ethique & finitude 33
Ethique & finitude 33

Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

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... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

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Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

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Ethique & finitude 27
Ethique & finitude 27

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Barbara- Act-up

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Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

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durée : 67´

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Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

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Ethique & finitude 31

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Ethique & finitude 32
Ethique & finitude 32

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durée : 35´

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Ethique & finitude 34
Ethique & finitude 34

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Ethique & finitude 35
Ethique & finitude 35

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durée : 35´

L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

Ethique & finitude 36
Ethique & finitude 36

15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

durée : 52´

S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

Ethique & finitude 37
Ethique & finitude 37

En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

durée : 43´

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Ethique & finitude 38
Ethique & finitude 38

Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Ethique & finitude 40
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ÉVÈNEMENTS

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CHRONIQUES

VULNERABLES

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Bouddhisme et philosophie occidentale Cours sur La méditation et la philosophie de Fabrice Midal...Rencontre avec thich nhat hanh et Thupten Jinpa par Marie-laurence Cattoire

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Ethique et finitude 45 Chroniques de Danielle Moyse en partenariat avec le journal La Croix.
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Penser un islam et un judaïsme modernes : Un dialogue animé par Macha Fogel, avec Delphine Horviller et Abdennour Bidar. Philosophie en terre d’islam avec Souleyman Bachir Diagne et Abdennour Bid…

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Pascal Picq nous invite à partager sa vision sur cette question majeure. 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