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Chroniques / Se rencontrer par delà les écrans ? / Ethique & finitude 10

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Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

Durée : 37´ .... « bientôt, avec ma collègue du bureau d'à côté ( elle ne parlait pas de la pièce, mais de la table voisine ), on se dira bonjour par ordinateur ! »
Eclipse de la présence de l'autre, réduit à l'abstraction de quelques mots lancés sur nos écrans ! L'anecdote paraît en l'occurrence sans conséquence, et son aspect comique occulte même ce qu'elle comporte d'éthiquement redoutable. Frappé d'inexistence, chacun devient en effet la victime potentielle de violences inédites, et, plus radicalement, c'est la possibilité même d'être ensemble qui est menacée.

Pour ce qui est des violences permises par la mise à distance technique de l'autre, Georges Bernanos, opposant le guerrier de la guerre de cent ans à nos aviateurs « civilisés », écrivait dès 1945, afin d'évoquer les plus extrêmes d'entre elles : « Le premier venu aujourd'hui, du haut des airs, peut liquider en vingt minutes des milliers de petits enfants avec le maximum de confort, et il n'éprouve de nausées qu'en cas de mauvais temps, s'il est par malheur, sujet au mal d'avion… » (La France contre les robots, Le livre de poche).

Au cours des inquiétantes expériences par lesquelles Milgram a testé la capacité d'obéissance aveugle à une autorité, en demandant à des personnes sans intentions criminelles d'infliger des chocs électriques d'une intensité croissante à une victime sans défense, il est effectivement troublant de constater que, sommés de replacer les électrodes sur le corps de la victime en étant alors obligés de la toucher, les plus obéissants sont pourtant saisis d'un mouvement de recul, et manifestent ainsi à leur insu que le corps et le regard d'un homme sont les premières protections contre l'agression. Avant même que la loi ne s'exprime, le visage, par son dénuement même, nous adresse cette parole silencieuse : « tu ne tueras pas !» (E. Lévinas Ethique et infini, Le livre de poche ). Malheureusement, il peut être effacé par les dispositifs techniques, comme cela n'a jamais été le cas auparavant.

De plus, si les écrans n'ont pas créé la difficulté des hommes à se rencontrer pour de bon, ils font peser sur eux le risque de relations complètement dématérialisés !
Au XIV ème siècle l'écran, c'est en effet le « pare-feu ». Or, bien avant que n'existent les ordinateurs, nous nous protégions du feu dérangeant de la présence de l'autre par l'écran de nos « représentations » à son sujet. Mais les écrans informatiques, entretenant parfois une illusion de communication, nous dispensent de l'effort, auquel bien des êtres humains ne se risquent jamais, de nous regarder, c'est-à-dire de nous respecter ! Car regarder n'est pas principalement un phénomène optique ou perceptif mais une considération attentive de l'autre, partant, un respect.

L'échange à distance ne rend certes pas a priori toute rencontre impossible : il peut même être à l'origine d'une magnifique proximité, comme l'indique par exemple la belle correspondance de Rainer Maria Rilke avec Marina Tsvetaïeva. Mais s'il n'est pas le prélude, au cours duquel les intéressés se cherchent et s'apprivoisent, à un rapprochement effectif, ils seront malgré tout privés du sens authentique de la rencontre, qui ne peut se donner et finalement avoir lieu, que dans l'espace émouvant et aléatoire où apparaît, troublant de fragilité, le visage des hommes.

Science et vérité

Science et vérité

Épisode 1
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Une Chronique de Aurélien Barrau

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Philosophies orientales

Plaidoyer pour l'altruisme

Le grand entretien
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Le grand entretien : Matthieu Ricard

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Contre vents et années

Le grand entretien 2
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Prendre soin de l'enfant intérieur

Bande annonce
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Thupten jinpa - N'ayons plus peur

N'ayons plus peur
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N'ayons plus peur - Oser la compassion .

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VULNERABLES

Reconfigurer le monde ...

VULNERABLES
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La bande annonce
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Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

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Poésie & méditation

Être au monde
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durée : 58´

S'ouvrir en l'amitié

S'ouvrir en L'amitié
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À partir de la question de la philia (amicalité), Aristote nous aide à nous déshabituer d'une entente «sentimentale» de …

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Conférences de Tokyo

Martin Heidegger et la pensée Bouddhique
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Entretien avec Philippe Nassis journaliste.

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La musique n'est rien !

La musique n'est rien !
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Levinas

Levinas Bande annonce DVD
Levinas Bande annonce DVD

Double DVD Levinas

durée : 2´

Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
G comme Grec

L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

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Du bonheur, un voyage philosophique

CHRONIQUES
CHRONIQUES

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durée : 14´

Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
Entretiens et causeries avec Martin Heidegger

H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

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Choisir sa vie

LE GRAND ENTRETIEN 4
LE GRAND ENTRETIEN 4

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Comment la philosophie peut nous sauver

22 méditations décisives
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Comment la philosophie peut nous sauver

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Le mépris civilisé

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Après La Peur de l'insignifiance nous rend fous, le nouvel essai de Carlo Strenger. Empreint de l'esprit de tolérance de…

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Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

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Crise du vrai ; déferlement des « fake news», des choses « toc » ; ballet des opinions ; jeu des pouvoirs… …

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Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

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Ethique et finitude

David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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Une définition nihiliste de la santé ?
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Ethique & finitude 26 - part 2
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Ethique & finitude 8
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Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

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Se rencontrer par delà les écrans ?

Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Mon docteur indien

Ethique & finitude 11
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Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

Quand les vidéos de Bill Viola nous font le présent du temps

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Voyager à l'heure du gigantesque

Ethique & finitude 13
Ethique & finitude 13

Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

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Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

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Violences psychiatriques et existence

Ethique & finitude 14
Ethique & finitude 14

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Enfants et parents du vouloir

Ethique & finitude 15
Ethique & finitude 15

Il est des caricatures qui, s'agrippant à un détail de ce qu'elles montrent,...

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C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

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Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

Dans Mélancolie et manie, le psychiatre Ludwig Binswanger rapporte le cas d’un homme mélancolique, prêt à se pen…

durée : 67´

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Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

durée : 45´

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Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

durée : 51´

Mourir les yeux ouverts ?

Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

durée : 40´

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

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Ethique & finitude 23
Ethique & finitude 23

La possibilité, désormais ouverte par la loi (Claeys/Léonetti, 01/16), d’énoncer des « directives anticipées » concernan…

durée : 49´

Peut-on donner la mort ?

Ethique & finitude 33
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Ethique & Finitude 24
Ethique & Finitude 24

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durée : 90´

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Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

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Ethique & finitude 27
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Est-ce le refus ou l’acceptation d’une maladie ou d’un handicap qui permet de l’affronter avec le plus de bonheur ? …

durée : 59´

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Barbara- Act-up

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durée : 38´

Habiter le monde sans la vue

Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

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Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

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Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

Ethique & finitude 31
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Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

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Dans le réjouissant chapitre qui commence Le réel et son double, Clément Rosset déclare : « Rien de plus fragile …

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Art sur ordonnance !

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Ethique & finitude 35
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L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

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15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Apprivoiser la peur dans la relation de soin. Le 15 novembre 2019, le Centre hospitalier Montfavet d’Avignon organisa…

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Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

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ÉVÈNEMENTS

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CHRONIQUES

Science et vérité

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Retrouvez chaque mois une sélection d'ouvrages présentés par leurs auteurs. Ce mois ci : La musique n'est rien .

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Retrouvez chaque mois les Chroniques de Danielle Moyse en collaboration avec le journal La Croix

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C'est le thème des rencontres d'Uriage 2010 avec Yves Michaux, Jean-Jacques Wunenburger, Etienne Klein...

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L'amour est le thème du festival philosophia St Emilion 2014 avec , Alain Badiou, François Jullien, OlIvia Gazalé, Claude Hagège,Tobie Nathan, Dominique Salin,

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Les autres

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C'est le thème des rencontres de Sophie 2010 avec Robert Misrahi, Jean Schneider, Michela Marzano...

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Le corps

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C'est le thème du 11ème festival philosophia de St Emilion 2017

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Le monde

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C'est le thème du festival Philosophia de St Emilion 2009 avec Edgar Morin, Albert Jacquard, Charles Pépin...

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Art

Art

L'art et l'espace, c'est le séminaire de François Fédier autour du texte de Martin Heidegger

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