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évènements / Monde, déracinement / Questions-réponses 2/7

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Séminaire donné par Pierre Jacerme au Château de Ligours dans le Limousin du 20 au 27 Janvier 2007.

Furent présente une cinquantaine de personnes, venues d'horizons variés, ayant rarement reçu de formation philosophique, mais désirant fortement mieux comprendre notre monde, les formes de déracinement qu'il provoque, en même temps que les nouvelles possibilités créatrices qu'il offre, à partir d'une autre entente du sacré. Chaque séance de ce séminaire durait une heure et demie ; le soir même, les participants discutaient entre eux de ce qu'ils avaient entendu. Le lendemain matin, durant une heure, ils posaient librement les questions que leur travail de la veille avait suscité. Et ces questions, par leur acuité, relançaient le mouvement. Dans la seconde partie de ce livre, nous donnons à la suite, les séances de séminaire et celles de questions, pour permettre de mieux percevoir le mode de progression des analyses, ainsi que les points de difficulté, parfois indépassables, qui relèvent de la chose même à penser.

Durée : 57´ Pourquoi dire « monde » plutôt que « le monde » ?

«Le monde » désigne une re-présentation. En revanche, « monde » fait signe vers une dimension de présence : c'est ce que nous, êtres humains, faisons apparaître quand nous ordonnons un chaos (ex: une pièce que nous aménageons) sous la forme d'un « lieu » où « habiter » (Heidegger) au sens d'exister vraiment, d'être selon notre vérité d'homme.

Être, c'est d'emblée « être-au-monde » - monde et nous sur le mode de la circularité et non du face à face-, dans une « entente » immédiate, toujours teintée par une « tonalité de base »(avant toute intellection).

Seulement cette entente originaire de être (être des choses comme notre être propre) est occultée depuis que fut instauré (au XVIIème siècle, avec Descartes) un clivage entre nous, comme « sujets » et, mis hors de nous, devant nous, des « ob-jets ». Cette objectivation des choses, par une extension globalisante, construit «le monde», image ou représentation d'un « sujet » pensant qui s'extrait du monde et lui assigne une forme fixe (par ex. le monde matériel et mesurable de la science moderne) pour mieux s'en assurer la maîtrise. A l'ère de la mondialisation, il n'y a même plus, à proprement parler, d'« objets », mais seulement des « stocks disponibles » à « gérer ». L'informatique est le système qui maximalise cette gestion totale du « flux » des stocks.

Toute image globale du monde, qui aliène notre présence au-monde, s'enracine dans l'imaginaire: elle est sans doute une projection de cette image globale par laquelle, au « stade du miroir » (Lacan), le petit d'homme se donne l'identité d'un moi illusoirement consistant, source à la fois de son unité et de son aliénation. « Le monde » : corrélat de la fiction « Moi » ?

ÉVÈNEMENTS

Mots clés :
Beaufret Monde Rilke

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Habiter en poète - Bande annnonce
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Sophocle et la tragédie

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Improvisation

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Aristote

Bande annonce Aristote
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Bande Annonce

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Dialogues

Miller-Onfray : En finir avec Freud ?

En finir avec freud ? BA
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D'ormesson - Cassé

Le monde est une bulle de champagne ! BA
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Un dialogue en collaboration avec Philosophie Magazine

durée : 3´

Michel Serres et Bernard Stiegler

Pourquoi nous n'apprendrons plus comme avant
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Alaa el-Aswany et Henry Laurens

Le souffle toujours vivant de la place Tahrir
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Jacques Attali - Jean-claude Monod

Les politiques sont-ils encore aux manettes ? Bande annonce
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Bande annonce du dialogue entre Jacques Attali et Jean-claude Monod animé par Jean-François Duval, Philosophie magazin…

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Philosophie en terre d'islam 1/2
Philosophie en terre d'islam 1/2

PHILOSOPHIE EN TERRE D'ISLAM 1ère Partie

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Au-delà de la violence - Bande annonce
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Au-delà de la violence : Penser un islam et un judaïsme modernes

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Cours

Lettre sur l'humanisme

Cours 1
Cours 1

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Philosophie occidentale et méditation

Heidegger et la méditation
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10ème cours de Fabrice Midal sur la Philosophie occidentale et la méditation

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16 Questions posées à notre existence.

Séance 1 - 11 Septembre 2013
Séance 1 - 11 Septembre 2013

1 - Pourquoi oublions-nous que nous sommes des êtres historiques et comment cela nous aveugle-t-il grandement ?

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PREPA-BAC

la politique  : La spécificité du politique par J-F Mattéi
la politique : La spécificité du politique par J-F Mattéi

Les notions du Bac abordées par les plus grands philosophes français.

durée : 87´

Débats

Rocard Gauchet

Crise politique et avenir du socialisme BA
Crise politique et avenir du socialisme BA

Bande annonce du débat.

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Auschwitz, l'impossible regard

Peut-on guérir d' Auschwitz... Fabrice Midal et Annette Wieviorka
Peut-on guérir d' Auschwitz... Fabrice Midal et Annette Wieviorka

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Colloques

La Visite des monstres

La Visite des monstres 1
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Entretien avec Bruno Tyszler autour de son livre, La visite des monstres par Alexis Lavis

durée : 11´

Au delà du moi...

Introduction au colloque
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A l'écoute d'Orphée

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La poésie en marche, à l'écoute d'Orphée. Un colloque organisé par La Gravida et dirigé par Fabrice Midal En par…

durée : 48´

Conférences

Les RDV (im)pertinents

La profondeur du superficiel
La profondeur du superficiel

Sophie Chassat, la profondeur du superficiel

durée : 20´

ÉVÈNEMENTS

Festivals

Festivals

Philosophia St Emilion, Rencontres d'Uriage, Rencontres de Sophie...Les grands événements sont sur Philosophies.tv

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Séminaires

Une sélection de séminaires en intégralité et en exclusivité sur Philsophies.tv

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Dialogues

Dialogues

Des dialogues en partenariat avec le Monde des religions et Philosophie Magazine

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Cours

Cours

Cycles de cours en intégralité et en exclusivité sur Philosophies.tv

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Politique,science,télévision ...divers et variés ils sont sur Philosophies.tv

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Une sélection de colloques en intégralité et en exclusivité sur Philosophies.tv

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Conférences

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CHRONIQUES

Science et vérité

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Retrouvez chaque mois une sélection d'ouvrages présentés par leurs auteurs. Ce mois ci : La musique n'est rien .

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THÈMES

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C'est le thème du Festival philosophia St Emilion 2015

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