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Chroniques / De l’instrumentalisation de la main à sa disparition / Ethique & Finitude 41

Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains ! »

Durée : 43´ Quel siècle à mains ! ». Il s’en prend alors à cet âge où même les activités supposées contemplatives, comme celle de l’écrivain ou du poète, sont, d’après lui, au service de la « manipulation », au sens à la fois précis et ambigu de ce mot. Et Rimbaud de déplorer de ne pas même trouver, inversement, une seule « main amie » ! La main-instrument aurait éclipsé la main fraternelle…

Sans doute, cette dégradation de la main, vient-elle de fort loin, et faut-il en rechercher l’origine au commencement même de la métaphysique. Faisant l’éloge de la main, Aristote voit non seulement en elle, le signe de l’intelligence de l’homme, mais surtout « l’instrument des instruments ». Là où l’animal est obligé, dit-il avec humour, de dormir avec ses chaussures, ou avec l’armure qu’il a autour du corps, l’homme « possède de nombreux moyens de défense, <…> la main devient griffe, serre, corne ou lance ou épée, ou tout autre arme ou outil. » En d’autres termes, elle devient l’instrument qu’elle manie. Dès l’aube de notre tradition, elle est donc escamotée par ce qu’on peut en faire : couture, cuisine, construction d’un bâtiment, ou écriture. Rimbaud aurait donc pu s’écrier, dès cette époque : « Quel siècle à mains ! »

Or, en nous donnant à voir l’empreinte de leur main sur la paroi de grottes millénaires, les hommes, que nous appelons aujourd’hui avec une belle suffisance, « préhistoriques » nous montraient-ils un « outil »? Les mains qui apparaissent par exemple dans la « grotte aux mains », découverte dans la province de Santa Cruz en Argentine, semblent littéralement nous proposer de les prendre.
La main se faisant invitation, nous voyons ici qu’elle est parole ! À Santa Cruz, elles semblent s’adresser à nous comme un appel lancé contre l’oubli de femmes et d’hommes disparus depuis 9000 ans.
Dans la prière, dans le salut ou dans l’étreinte, les mains sont parole, jamais outil. On ne peut être caressé par un outil !

Pourtant, vient un jour où l’outil supplante la parole et où, à force d’envisager la main comme l’instrument par excellence, disparaît aussi la singularité, qu’elle imprimait aux choses. Notamment, lorsqu’apparaissent les machines. « Au début du règne de la machine à écrire, une lettre écrite à la machine passait encore pour un manque de bienséance, écrit Heidegger. Aujourd’hui, une lettre écrite à la main est une chose vieillie et non désirable qui gène une lecture hâtive. <..> Grâce à l’écriture à la machine tous les hommes se ressemblent » ( Parménide, Gallimard). Quand on considère la main comme une griffe, une serre, une épée, une machine à écrire, et bientôt un ordinateur, vient un moment où l’humanité que portait la main s’efface derrière le gigantesque dispositif où une communication anonyme fait office de relations humaines, où les rencontres derrière les écrans se multiplient, où la présence directe ne semble plus indispensable.

La crise du coronavirus aura peut-être accéléré ce mouvement venu de loin, en lui donnant une légitimité nouvelle : pour des raisons sanitaires, télétravail, enseignement, et réunions à distance vont ainsi se multipliant…

Bibliographie :

La musique n'est rien, Sergiu Celibidache / Actes Sud

Parménide, Martin Heidegger / NRF

Le bavardage parlons en , Florence Ehnuel / Fayard

Science et vérité

Science et vérité

Épisode 1
Épisode 1

Une Chronique de Aurélien Barrau

durée : 39´

Philosophies orientales

Plaidoyer pour l'altruisme

Le grand entretien
Le grand entretien

Le grand entretien : Matthieu Ricard

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Contre vents et années

Le grand entretien 2
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Le grand entretien : Denise Desjardins

durée : 40´

Prendre soin de l'enfant intérieur

Bande annonce
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Thupten jinpa - N'ayons plus peur

N'ayons plus peur
N'ayons plus peur

N'ayons plus peur - Oser la compassion .

durée : 37´

VULNERABLES

Vulnérabilité du « réel »

VULNERABLES # 3
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Reconfigurer le monde ...

VULNERABLES # 1
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Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

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La vulnérabilité à découvert

VULNERABLES # 2
VULNERABLES # 2

À Gabriel Marcel qui lui disait : « Aimer quelqu’un, c’est lui dire : « Toi, tu ne dois pas mourir »,...

durée : 22´

Comment sommes-nous devenus sourds...

VULNERABLES # 4
VULNERABLES # 4

Comment sommes-nous devenus sourds à la vulnérabilité du vivant ?

durée : 25´

Autour d'un livre

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La bande annonce
La bande annonce

Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

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Poésie & méditation

Être au monde
Être au monde

Conférence donnée à Bruxelles le 25 Janvier 2016

durée : 58´

S'ouvrir en l'amitié

S'ouvrir en L'amitié
S'ouvrir en L'amitié

À partir de la question de la philia (amicalité), Aristote nous aide à nous déshabituer d'une entente «sentimentale» de …

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Conférences de Tokyo

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Entretien avec Philippe Nassis journaliste.

durée : 31´

La musique n'est rien !

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La musique n'est rien !

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Levinas

Levinas Bande annonce DVD
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Double DVD Levinas

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Dictionnaire Martin Heidegger

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L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

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Du bonheur, un voyage philosophique

CHRONIQUES
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Une chronique par Aurélie Godefroy en collaboration avec Le Monde des religions.

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LE GRAND ENTRETIEN 4
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22 méditations décisives
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Après La Peur de l'insignifiance nous rend fous, le nouvel essai de Carlo Strenger. Empreint de l'esprit de tolérance de…

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Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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Ethique & Finitude 4
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Ethique & finitude 26 - part 2
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2ème partie : Les religions à l’épreuve du « handicap »

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A la mémoire de Sawtche

Ethique & Finitude 5
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Ethique & Finitude 6

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Ressources thérapeutiques de l'intelligence du corps

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« Ce n'est pas à une vérité d'ordre seulement physiologique, ni même psychologique, que renvoie la maladie, <…>, mais pl…

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Espoir et inespoir en situation traumatique

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Se rencontrer par delà les écrans ?

Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Mon docteur indien

Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

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Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

Quand les vidéos de Bill Viola nous font le présent du temps

durée : 18´

Voyager à l'heure du gigantesque

Ethique & finitude 13
Ethique & finitude 13

Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

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Condition humaine et "condition handicapée"

Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

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Violences psychiatriques et existence

Ethique & finitude 14
Ethique & finitude 14

C'est avec un bel aplomb que nos sociétés rangent Nietzsche, Van Gogh, Antonin Artaud, Janet Frame, dans la catégorie de…

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Enfants et parents du vouloir

Ethique & finitude 15
Ethique & finitude 15

Il est des caricatures qui, s'agrippant à un détail de ce qu'elles montrent,...

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Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

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Le massacre des animaux ou le suicide de l’homme

Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

Dans Mélancolie et manie, le psychiatre Ludwig Binswanger rapporte le cas d’un homme mélancolique, prêt à se pen…

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Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Ethique & finitude 19
Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

durée : 45´

La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

durée : 40´

La pitié naturelle liquidée par l’élevage industriel

Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

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Ne plus être à contretemps

Ethique & finitude 23
Ethique & finitude 23

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Peut-on donner la mort ?

Ethique & finitude 33
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Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

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... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

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Ethique & finitude 25
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Ethique & finitude 27
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Ethique & finitude 29
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« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

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Ethique & Finitude 30
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J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

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Ethique & finitude 31
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Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

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À Montréal, une expérience scientifique inédite est en cours..

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La nuit assassinée

Ethique & finitude 35
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Le 19 octobre 2018, le Figaro titrait : « La Chine veut lancer une lune artificielle pour éclairer la terre ». …

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L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

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15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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Ethique & finitude 37
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En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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De l’idéologie autonomiste !

Ethique & finitude 38
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Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Ethique & finitude 39
Ethique & finitude 39

Apprivoiser la peur dans la relation de soin. Le 15 novembre 2019, le Centre hospitalier Montfavet d’Avignon organisa…

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L’amour sous condition d’utilité

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Le cheval est, parmi les espèces animales, l’une de celles qui a payé le plus lourd tribut à l’homme.

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De l’instrumentalisation de la main à sa disparition

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Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

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L’intersexualité prisonnière de la « différence sexuelle »

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La psychanalyse dispose-t-elle de l’appareil épistémologique susceptible de répondre aux difficultés de personnes qui ne…

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La distanciation comme injonction morale !

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ÉVÈNEMENTS

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Une sélection de séminaires en intégralité et en exclusivité sur Philsophies.tv

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Retrouvez chaque mois une sélection d'ouvrages présentés par leurs auteurs. Ce mois ci : La musique n'est rien .

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Ethique et finitude

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Retrouvez chaque mois les Chroniques de Danielle Moyse en collaboration avec le journal La Croix

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Le philosophe et la santé : C'est le thème des rencontres d'Uriage 2012

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Le monde

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C'est le thème du festival Philosophia de St Emilion 2009 avec Edgar Morin, Albert Jacquard, Charles Pépin...

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C'est le thème des rencontre d'Uriage 2011 avec:
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Le temps

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C'est le thème du Festival Philosophia St Emilion 2011 avec Michel Butor, Régis Debray..

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Ethique et finitude, c'est la chronique régulière de Danielle Moyse en partenariat avec le journal La Croix

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Le Langage

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C'est le thème du Festival philosophia St Emilion 2015

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Poésie

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Poèsie et philosophie avec René Char et son Partage Formel . Un séminaire de François Fédier.

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Phénoménologie

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La phénoménologie (du grec : phainómenon, ce qui apparaît ; et lógos, étude) est un courant philosophique qui se concentre sur l'étude de l'expérience et des contenus de conscience. Edmund Hus…

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L'imaginaire

L'imaginaire

C'est le thème du Festival de St Emilion 2010 avec Jorge Semprun, Mireille Delmas-Marty, Jean-François Kahn, Cynthia Fleury ...

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La beauté

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La beauté sauvera t'elle le monde ?

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La violence

C'est le thème des Rencontre philosophiques d'Uriage 2015

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Le corps

Le corps

C'est le thème du 11ème festival philosophia de St Emilion 2017

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L'histoire

L'histoire

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Les autres

Les autres

C'est le thème des rencontres de Sophie 2010 avec Robert Misrahi, Jean Schneider, Michela Marzano...

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Bouddhisme

Bouddhisme

Bouddhisme et philosophie occidentale c'est le thème central des vidéos de Fabrice Midal : voir Cours sur La méditation et la philosophie...

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La vérité

La vérité

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ? Un livre de Jean-luc Giribone

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Le futur

Le futur

C'est le thème des rencontres d'Uriage 2010 avec Yves Michaux, Jean-Jacques Wunenburger, Etienne Klein...

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L'amitié

L'amitié

Ou Philia en grec , est le thème du séminaire ( et du livre ) S'ouvrir en l'amitié de Hadrien France-Lanord

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Islam

Islam

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Les Grands

Les Grands

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Le plaisir

Le plaisir

Que tu plaisir ! C'est les rencontres d'Uriage 2013

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La méditation

La méditation

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L'amour

L'amour

L'amour est le thème du festival philosophia St Emilion 2014 avec , Alain Badiou, François Jullien, OlIvia Gazalé, Claude Hagège,Tobie Nathan, Dominique Salin,

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