Recevoir notre Newsletter - Bienvenue, je me connecte

Youtube Facebook
 

Chroniques / Reconfigurer le monde ... / VULNERABLES # 1

Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l’occasion de laquelle un être peut mourir ou être tué. « Vulnérable », en effet, n’est pas la même chose que « fragile ».

Durée : 28´ On peut certes dire d’un être humain ou d’un animal qu’ils sont fragiles, mais on ne peut pas dire d’une tasse à café, fût-elle en porcelaine de Limoges, qu’elle est vulnérable. Ce qui est fragile peut être cassé. Ce qui est vulnérable est mortel. La fragilité désigne tout ce qui peut être brisé, de la chose à l’ensemble des êtres qui constituent le vivant, mais seul le vivant est vulnérable. Pour préserver un vase fragile, il suffit de ne pas y toucher et de le placer en lieu sûr. Cela n’indique évidemment pas qu’il ne puisse plus du tout être détruit, mais cette possibilité ne présuppose pas pour autant qu’il puisse être blessé. Cassable ou destructible n’est pas vulnérable. Est en revanche vulnérable, tout ce qui naît et meurt. Seul ce qui participe du vivant, de la plante à l’homme, en passant bien entendu par l’animal, peut être dit « vulnérable ». La vie est vulnérable. Elle peut être atteinte au point d’en mourir.

Tout dernièrement, la crise sanitaire du coronavirus a révélé combien nous vivions dans un monde vulnérable dont les activités économiques, éducatives, culturelles, pouvaient être interrompues ou ralenties du jour au lendemain. Nous semblions croire que nous allions vers toujours davantage de maîtrise et de puissance, et une pandémie a mis à mal cette croyance, qui nous oblige à voir combien la solidité à laquelle nous prétendions était illusoire.

En fait, depuis quelques décennies, le thème de la vulnérabilité avait déjà pris de plus en plus de place, dans la pensée et le cœur de nos contemporains. Par exemple, ce que l’on appelle souvent en français « l’éthique de la sollicitude », que les pays anglo-saxons ont développé sous le nom de « Care », et qui désigne notamment l’ensemble des dispositions ou des activités humaines visant à aider les personnes dont la situation appelle un tel soutien, a même proposé de changer le regard porté sur la vulnérabilité : Il s’agirait de s’apercevoir que celle-ci n’est pas ce à quoi on doit échapper pour protéger la dignité de la vie, mais au contraire une richesse à prendre en considération.

Au delà de ce mouvement, l’évocation fréquente de la vulnérabilité dans les écrits récents laisse entendre que de nombreux êtres humains ont pris conscience de la nécessité de se réconcilier avec elle. Citons quelques titres très récents : Éthique de la dépendance face aux corps vulnérables (Sous la direction de B. Schumacher, Érès), La vulnérabilité ou la force oubliéeFaire de la vulnérabilité une force . En l’occurrence, ce titre est une transposition du titre anglais, Welcoming t he unwelcome, plus qu’une traduction, mais il n’en trahit néanmoins pas le contenu.

Quoi qu’il en soit, notre attitude à l’égard de la vulnérabilité est ambivalente : Nous pressentons que nous ne pouvons être en rapport à notre humanité que si nous nous laissons atteindre, toucher, blesser par ce qui vit et souffre sur cette terre, et en même temps, nous nous raidissons contre cette possibilité, dont nous croyons qu’elle peut, en dernière analyse, nous menacer dans notre existence elle-même.
Aussi, le monde moderne s’est-il plutôt construit dans une résistance à la vulnérabilité, et dans des logiques de force et de domination, qui ont été mises au jour par des penseurs aussi importants que Martin Heidegger (Voir entre autres, les Cours sur Nietzche, ou Parménide, Gallimard) ou Simone Weil (l’Iliade ou le poème de la force, Gallimard).

Pourtant ces écrits, et les observations du monde dans lequel nous vivons nous invitent à reconnaître que ce refus de la vulnérabilité est peut-être ce qui, précisément, contribue à sa dévastation.

C’est la raison pour laquelle Bruno Venzal et moi-même ouvrons aujourd’hui ce cycle de réflexion destiné à faire apparaître en quoi il est nécessaire de nous relier à notre vulnérabilité, pour reconfigurer le monde.

CHRONIQUES

VULNERABLES

Retrouver la nudité des visages

VULNERABLES # 7
VULNERABLES # 7

Il est un « petit » événement, passé complètement inaperçu dans le fracas du monde, et qui renvoie pourtant à une expéri…

durée : 19´

Vulnérabilité du « réel »

VULNERABLES # 3
VULNERABLES # 3

Episode 3 du nouveau cycle de réflexion sur la vulnérabilité : Une nouvelle chronique de Danielle Moyse sur Philosophies…

durée : 25´

Reconfigurer le monde ...

VULNERABLES # 1
VULNERABLES # 1

Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

durée : 28´

La vulnérabilité à découvert

VULNERABLES # 2
VULNERABLES # 2

À Gabriel Marcel qui lui disait : « Aimer quelqu’un, c’est lui dire : « Toi, tu ne dois pas mourir »,...

durée : 22´

Comment sommes-nous devenus sourds...

VULNERABLES # 4
VULNERABLES # 4

Comment sommes-nous devenus sourds à la vulnérabilité du vivant ?

durée : 25´

Homme ou Animal, qui est le plus vulnérable ?

VULNERABLES # 5
VULNERABLES # 5

De l’inversion des rapports de vulnérabilité

durée : 29´

Au regard de l'autre

VULNERABLES # 6
VULNERABLES # 6

Les nouvelles vulnérabilités au regard de l’autre

durée : 35´

Autour d'un livre

Mandalas - Retrouver l'unité du monde

Fabrice Midal - Mandalas
Fabrice Midal - Mandalas

Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

durée : 3´

La musique n'est rien !

La musique n'est rien !
La musique n'est rien !

Entretien avec Patrick Lang et Hadrien France-Lanord animé par Alexis Lavis

durée : 33´

Science et vérité

Épisode 1
Épisode 1

Une Chronique de Aurélien Barrau

durée : 39´

Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
G comme Grec

L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

durée : 14´

Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
Entretiens et causeries avec Martin Heidegger

H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

durée : 3´

Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?
Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?

Crise du vrai ; déferlement des « fake news», des choses « toc » ; ballet des opinions ; jeu des pouvoirs… …

durée : 43´

Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
BARBARA

Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

durée : 6´

Ethique et finitude

David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort

David Servan-Schreiber

durée : 21´

L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
Tant qu'il y aura encore des trisomiques...

L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

durée : 18´

La grande santé

Une définition nihiliste de la santé ?
Une définition nihiliste de la santé ?

D'après l'Organisation Mondiale de la Santé, celle-ci est « un état de complet bien-être physique, mental et social et …

durée : 23´

A la mémoire de Sawtche

Ethique & Finitude 5
Ethique & Finitude 5

De décembre 2011 à mai 2012, le Musée du quai Branly évoquait, lors d'une exposition intitulée « L'invention du sauvage …

durée : 29´

La fabrication scientifique de l' « autre »

Ethique & Finitude 6
Ethique & Finitude 6

Chronique autour du livre , Auschwitz, l'impossible regard de Fabrice Midal paru au Editions du Seuil en septembre 2012

durée : 30´

Ressources thérapeutiques de l'intelligence du corps

Ethique & Finitude 7
Ethique & Finitude 7

Il est des objections qui ne nous viennent pas par l'argumentation, mais par les faits !

durée : 40´

La maladie dans le silence des organes

Ethique & finitude 8
Ethique & finitude 8

« Ce n'est pas à une vérité d'ordre seulement physiologique, ni même psychologique, que renvoie la maladie, <…>, mais pl…

durée : 32´

Espoir et inespoir

Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

Espoir et inespoir en situation traumatique

durée : 40´

Se rencontrer par delà les écrans ?

Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

durée : 37´

Mon docteur indien

Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

durée : 43´

Rendre le regard à son vrai rythme

Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

Quand les vidéos de Bill Viola nous font le présent du temps

durée : 18´

Voyager à l'heure du gigantesque

Ethique & finitude 13
Ethique & finitude 13

Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

durée : 42´

Euthanasie et vulnérabilité

Ethique & finitude 45
Ethique & finitude 45

Sommes-nous donc à la veille, en France, d’une forme de légalisation de la possibilité de demander la mort, ou de se sui…

durée : 29´

Violences psychiatriques et existence

Ethique & finitude 14
Ethique & finitude 14

C'est avec un bel aplomb que nos sociétés rangent Nietzsche, Van Gogh, Antonin Artaud, Janet Frame, dans la catégorie de…

durée : 65´

Enfants et parents du vouloir

Ethique & finitude 15
Ethique & finitude 15

Il est des caricatures qui, s'agrippant à un détail de ce qu'elles montrent,...

durée : 38´

Le corps humain comme gisement de ressources

Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

durée : 40´

Le massacre des animaux ou le suicide de l’homme

Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

Dans Mélancolie et manie, le psychiatre Ludwig Binswanger rapporte le cas d’un homme mélancolique, prêt à se pen…

durée : 67´

Contre la poitrine nue de la vie

Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

durée : 38´

Le pari de Descartes

Ethique & finitude 19
Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

durée : 45´

La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

durée : 51´

Mourir les yeux ouverts ?

Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

durée : 40´

La pitié naturelle liquidée par l’élevage industriel

Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

durée : 48´

Ne plus être à contretemps

Ethique & finitude 23
Ethique & finitude 23

La possibilité, désormais ouverte par la loi (Claeys/Léonetti, 01/16), d’énoncer des « directives anticipées » concernan…

durée : 49´

Peut-on donner la mort ?

Ethique & finitude 33
Ethique & finitude 33

Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

durée : 42´

Tous pris dans le phénomène du nihilisme

Ethique & Finitude 24
Ethique & Finitude 24

... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

durée : 90´

La maladie du monde

Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

durée : 44´

Entre acceptation et refus, l'accueil de la maladie

Ethique & finitude 27
Ethique & finitude 27

Est-ce le refus ou l’acceptation d’une maladie ou d’un handicap qui permet de l’affronter avec le plus de bonheur ? …

durée : 59´

L'acceptation radicale de "l'autre"

Barbara- Act-up
Barbara- Act-up

Le puissant film de Robin Campillo, 120 battements par minute, qui évoque l’épidémie de sida avant que ne soient …

durée : 38´

Habiter le monde sans la vue

Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

durée : 67´

Paradoxal sens de la sécurité

Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

durée : 80´

Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

Ethique & finitude 31
Ethique & finitude 31

Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

durée : 34´

De l’impérieuse prérogative du désir !

Ethique & finitude 32
Ethique & finitude 32

Dans le réjouissant chapitre qui commence Le réel et son double, Clément Rosset déclare : « Rien de plus fragile …

durée : 35´

Art sur ordonnance !

Ethique & finitude 34
Ethique & finitude 34

À Montréal, une expérience scientifique inédite est en cours..

durée : 55´

La nuit assassinée

Ethique & finitude 35
Ethique & finitude 35

Le 19 octobre 2018, le Figaro titrait : « La Chine veut lancer une lune artificielle pour éclairer la terre ». …

durée : 35´

L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

Ethique & finitude 36
Ethique & finitude 36

15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

durée : 52´

S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

Ethique & finitude 37
Ethique & finitude 37

En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

durée : 43´

De l’idéologie autonomiste !

Ethique & finitude 38
Ethique & finitude 38

Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

durée : 27´

Apprivoiser la peur dans la relation de soin

Ethique & finitude 39
Ethique & finitude 39

Apprivoiser la peur dans la relation de soin. Le 15 novembre 2019, le Centre hospitalier Montfavet d’Avignon organisa…

durée : 40´

L’amour sous condition d’utilité

Ethique & finitude 40
Ethique & finitude 40

Le cheval est, parmi les espèces animales, l’une de celles qui a payé le plus lourd tribut à l’homme.

durée : 38´

De l’instrumentalisation de la main à sa disparition

Ethique & Finitude 41
Ethique & Finitude 41

Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

durée : 43´

L’intersexualité prisonnière de la « différence sexuelle »

Ethique & Finitude 43
Ethique & Finitude 43

La psychanalyse dispose-t-elle de l’appareil épistémologique susceptible de répondre aux difficultés de personnes qui ne…

durée : 20´

La distanciation comme injonction morale !

Ethique & Finitude 44
Ethique & Finitude 44

Il n’est pas dans mon propos, en l’absence de traitement de très probante efficacité, de contester ici la nécessité d’êt…

durée : 19´

ÉVÈNEMENTS

Festivals - Colloques

Festivals - Colloques

Philosophia St Emilion, Rencontres d'Uriage, Rencontres de Sophie...Les grands événements philo sont sur Philosophies.tv

Voir plus
Dialogues - Rencontres

Dialogues - Rencontres

Des dialogues en partenariat avec le Monde des religions et Philosophie Magazine

Voir plus
Séminaires - Cours

Séminaires - Cours

Une sélection de séminaires en intégralité et en exclusivité sur Philosophies.tv

Voir plus

CHRONIQUES

VULNERABLES

VULNERABLES

Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l’occasion de laquelle un être peut mourir ou être tué. « Vulnérable », en effet, n’est pas la même chose que « fragile. Une chronique de Danielle Moyse.

Voir plus
Autour d'un livre

Autour d'un livre

Une sélection d'ouvrages par leurs auteurs.

Voir plus
Ethique et finitude

Ethique et finitude

45 chroniques sur l'Ethique et la finitude par Danielle Moyse en partenariat avec le journal La Croix

Voir plus

THÈMES

Science

Science

D'autres vies dans l'univers ? c'est la conférence de Jean Schneider donnée dans les rencontres de Sophie 2010.
Science et vérité par Aurélien Barrau.

Voir plus
L'imaginaire

L'imaginaire

C'est le thème du Festival de St Emilion 2010 avec Jorge Semprun, Mireille Delmas-Marty, Jean-François Kahn, Cynthia Fleury ...

Voir plus
Le monde

Le monde

Festival Philosophia de St Emilion 2009 avec : Edgar Morin, Carmen Anon Feliù, Bernard Stiegler, Albert Jacquard, Pascal Bruckner, Charles Pépin

Voir plus
Phénoménologie

Phénoménologie

La phénoménologie (du grec : phainómenon, ce qui apparaît ; et lógos, étude) est un courant philosophique qui se concentre sur l'étude de l'expérience et des contenus de conscience. Edmund Hus…

Voir plus
La culture

La culture

Festival Philosophia 2016 avec : Jack Lang, Olivier Poivre d’Arvor, Jacques Rancière, Mazarine Pingeot, Anastasia Colosimo, Pierre Jacerme

Voir plus
La liberté

La liberté

Festival Philosophia 2013 avec : Jean-François Mattéi, Bruce Begout, Luc Ferry, Raphael Enthoven

Voir plus
Islam

Islam

Penser un islam et un judaïsme modernes : Un dialogue animé par Macha Fogel, avec Delphine Horviller et Abdennour Bidar. Philosophie en terre d’islam avec Souleyman Bachir Diagne et Abdennour Bid…

Voir plus
La violence

La violence

C'est le thème des Rencontres philosophiques d'Uriage 2015

Voir plus
Le temps

Le temps

C'est le thème du Festival Philosophia St Emilion 2011 avec Michel Butor, Régis Debray, Fabrice Midal, Philippe Lefèvre.

Voir plus
Les autres

Les autres

C'est le thème des rencontres de Sophie 2010 avec Robert Misrahi, Jean Schneider, Michela Marzano...

Voir plus
L'autre

L'autre

Festival Philosophia 2023 avec : Marc Goldschmit, Pascal Boniface, Marylin Maeso, Luc Dardenne, Charles Pépin, Christelle Taraud, Lionel Naccache, Ali Benmaklouf

Voir plus
Politique

Politique

Agir est le thème des rencontres de Sophie 2011 avec Miguel Benasayag, Yves Michaux, Jean François Mattéi ...

Voir plus
Poésie

Poésie

Poèsie et philosophie avec René Char, Partage Formel par François Fédier. A l'écoute d'Orphée Donnée le 16 Mars 2013 à La Sorbonne avec Fabrice Midal, Vincent Delecroix, Yves Di Manno, André…

Voir plus
Le Langage

Le Langage

Festival Philosophia 2021 avec : Martin Legros, Arnaud Desplechin, Léa Mysius, Alain de Libera, Souleymane Diamanka, Francis Cabrel.

Voir plus
Heidegger

Heidegger

Dictionnaire Heidegger, séminaires de François Fédier, l'humanisme en question...

Voir plus
La vérité

La vérité

Festival Philosophia 2018 avec : Jean Audouze, Mazarine Pingeot , Jean-Marc Ferry, Pascal Chabot, Michel Cassé, Géraldine Muhlmann, Patrick Eveno, Ran Halévi / Qu'est-ce qu'un homme de vérité ? p…

Voir plus
Le silence

Le silence

Séminaire en quatre parties, donné par François Fédier en Avril 2014

Voir plus
Le corps

Le corps

Festival Philosophia 2017 avec : Adèle Van Reeth, Fabrice Midal, Mazarine Pingeot, Mickael Foessel, Didier Fassin, Bernard Andrieu, Sophie Geoffrion, Katia Léger, Vincent Delecroix.

Voir plus
Le plaisir

Le plaisir

Que tu plaisir ! C'est les rencontres d'Uriage 2013

Voir plus
Ethique

Ethique

Ethique et finitude 45 Chroniques de Danielle Moyse en partenariat avec le journal La Croix.
L'Ethique originaire 3 séminaires en intégralité par Hadrien France-Lanord

Voir plus
L'amour

L'amour

L'amour est le thème du festival philosophia St Emilion 2014 avec , Alain Badiou, François Jullien, OlIvia Gazalé, Claude Hagège,Tobie Nathan, Dominique Salin,

Voir plus
Bouddhisme

Bouddhisme

Bouddhisme et philosophie occidentale Cours sur La méditation et la philosophie de Fabrice Midal...Rencontre avec thich nhat hanh et Thupten Jinpa par Marie-laurence Cattoire

Voir plus
L'histoire

L'histoire

Festival Philosophia avec Heinz Wismann, Annette Wieviorka, Georges Vigarello, Jean Harambat, François Weil, Michel Cassé, Jean Audouze, Mickael Foessel

Voir plus
Improvisation

Improvisation

Quel est le lien entre la méditation philosophique et l’exercice de la méditation tel qu’il est pratiqué ? C’est en travaillant sur le sens de la liberté et de la présence que le philosophe…

Voir plus
Le pouvoir

Le pouvoir

Festival Philosophia 2015 avec : Michel Rocard, Raphael Enthoven, Anne Cheng, Chen Yan, Alain Finkielkraut, Didier Le Bret, Matthieu Niango, Jean Batiste De Froment,

Voir plus
La nature

La nature

Festival Philosophia 2012 avec : Michelangelo Pistoletto, Florence Burgat, Claudine Tiercelin, Marcel Conche, Mauro Carbone, Adèle Van Reeth, André Conte-Sponville

Voir plus
L'amitié

L'amitié

Ou Philia en grec , est le thème du séminaire ( et du livre ) S'ouvrir en l'amitié de Hadrien France-Lanord

Voir plus
Art

Art

L'art et l'espace, c'est le séminaire de François Fédier autour du texte de Martin Heidegger

Voir plus
La terre

La terre

Festival Philosophia 2022 avec : Olivier Rey, Patrice Maniglier, Marc André Selosse, Hugo Clément, Jocelyne Porcher, Marc Goldschmit, Pascal Boniface, Céline Spector, Julia Tasse

Voir plus

ABONNEMENT

Sautez le pas en vous abonnant dès aujourd’hui

Abonnement pour 1 an pour 19,90€

PLAYLIST

VOS 10 PROGRAMMES FAVORIS

La Playlist vous permet de retrouver vos 10 programmes favoris, de les trier et de les modifier.

Créez votre playlist

MOTS CLÉS

 Confiance   Magda Hollander-Lafon   Frères musulmans   Robert Wilson   Rites funéraire   Peter Brook   Etienne Klein   turf   Trisomie   William Carlos Williams   Le grand entretien   Japon   Hypnose   Banalité du mal   Patrick Lang   nordmann   technique   France-lanord   Alain Finkielkraut   Winnicott   filosofia Modène   Claudine Tiercelin   George Oppen   Truong   Francis Cabrel   Besnier   Kierkegaard   Michel Butor   École Occidentale de Méditation   Ezra Pound   Franck Pierobon   corps   Concept   Cœur   désenchantement   Nouvelle radicalité   Paul Cézanne   perfomance   Ida Haendel   Éthique du Funéraire   Trungpa   transmission   Nietzsche   André Comte-Sponville   Martin Legros   Jean-Michel Besnier   Logos   Celibidache   Billie Holiday   Norman Mc Laren   Cité   Sacha Guitry   moyse   Davis Abram   Khâgne   Mondialisation   psychique   Albert Camus   Jean-Pierre Sueur   St John Perse   Barbara   Solitude   Bernard Andrieu   diplomatique   feminisme   spiritualité   andre comte sponville   Festival philosophia   Ruwen Ogien   Gérard Pommier   Le moi   Factivité   stiker   traduire   puritanisme   Care   Thierry Ménissier   Grotowski   François Jullien   Mélanie Lemonnier   Discipline   Zéno Bianu   Gagaku   juif   Ayurveda   Swatche   Cosmologie   Mitterand   Pierre Jacerme   Espace   je t'aime   Esthétique   Clarissa Pinkola Estés   Kundera   Philippe Petit   Alan W. Watts   Ethique et finitude   Matthieu Ricard   Travail   venus hottentote   Uriage 2012   Escales. Liberté   Duras   philosophia St Emilion   Méditations métaphysiques   Debray   Midal   Amour   Méditation   Souleymane Bachir Diane   Gorz   Paléonthologie   Philsophia   Dominicain   philomag   Denis Lavant.   Jacques Attali   Weil   slam   Poésie   Finitude   Droiture   Le Monde des religions   Spinoza   Michel Rocard   NDE   Etty Hillesum   Semprun   Mirabeau   Morris Louis   Altérité   Patrimoine   Michelangelo Pistoletto   Delmas Marty   Souleymane Diamanka   utopie   Precht   La beauté   Génétique   Rosset   phénoménologie   Nicolas Truong   Bardo Thödol   Etre   galaxies   Averroes   Merleau-Ponty   Monseigneur Jacques Gaillot   philosophies orientale   avatar   socialisme   sexualité   stimmung   les philosophes à voir et à attendre   Tabou   ste emilion   Lang   Miró   Mitterrand   émotion   Bovary   philosophia 2013   Kant   obsèques   Jacques Ricot   Thanatopraxie   Oistrakh   Roustang   Je   Hume   Peur   génocide   Michaud   Molière   Uriage 2013   Charles Pépin   Husserl   misrahi   Soi   psychologie   Islam   Catholicisme   Paul Celan   Carlo Strenger   Ingrid Auriol   Janet Frame   Pingeot   Fedier   Collège de France   Pascal Bouvier   Fritz Horn   Racisme   Philip Gass   Masculin   David Cooper   disputatio   eau   john cage   Heraclite   rencontres d'uriage   Corine Pelluchon   Rainer Maria Rilke   Ami   Féminin   Pema Chödrön   Thérapie   Jean-françois Mattéi   Hegel   Emmanuel Carrère   Ronsard   Carlo Ossola   Mondrian   Petzet   Arétè   artaud   Cassandra Bankson   Jean Dubuffet   droits   Les autres   iris   Franz Kafka   Féminicide   Notre-Dame   Hannah Arent   Deuil   Mark Rothko   Henri-Jacques Stiker   Ethique   La croix   Ouvertude   Michaux   François Fédier   bordeleau   Réciprocité   entreprise   pollock   Yves Di Manno   France Lanord   Brèche   Foessel   Engagement   Alèthéia   Sophocle   camus   Virginie Larousse   psychiatrie   Sartre   religions   Alexandre Jollien   Conscience   Auschwitz   covid   Vincent Delecroix   Danielle Moyse   Pascal   Arte Povera   Information   Tocqueville   Jean Beaufret   Dardenne   Grand Corps Malade   Nature   handicap   Penn   Ehnuel   Edmond Rostand   Rothko   Dominique Bourg   Christophe Fauré   Caroline Guibet-Lafaye   Pic de la Mirandole   Dialogues   Homère   Marcel Conche   Sappho   droits civiques   Urige 2012   Mort   Marie-France Hirigoyen   Alim Louis Benabid   Ethique & Finitude   Poète   Milgram   Braque   Laurent Alexandre   St Emilion   Pépin   funéraire   test   Language   Desanti   Action   Politique   Mickaël Foessel   henri Michaux   Rimbaud   Stendhal   monde d'après   Dakini   Xavier Dolan   Elisabeth Zucman   diplomatie   Sergiu Celibidache   Chogyam Trungpa   Marcel Proust   Zen   Georges Bernanos   Montaigne   Michel Serres   Illusion   pascal boniface   Jean-François Duval   varese   Rousseau   Lusseyran   philosophia 2018   Baudelaire   Psychanalyste   Joë Bousquet   Ukraine   Existential   Martin Heidegger   famille   Sexe   philosophia 2019   Chabot   Act-up   Gestell   Santé   Char   Haine   gazalé   minorités   Catégorial   Enthoven   Désir   Addiction   colosimo   André Breton   Jean Audouze   La Rochefoucauld   Bernard Stiegler   prison   Hugo Clément   Platon   Junichirô Tanizaki   Cheval   Friedrich Hölderlin   Stefan Zweig   Goethe   Dominique Salin   Anne-Marie Revol   Editions du cerf   La violence   Beckett   Mallarmé   Aurélien Barrau   Fourcade   vérité   Bergson   sagesse   l'Autre   Métaphysique   Arthur Rimbaud   Thierry Ménissie   Jean-claude Monod   Nazisme   Van Gogh   Frida Khalo   orgasme   Art   Pascal Chabot   Alceste   Télévision   immigration   Saint-Emilion   Astrophysicien   Denise Desjardins   équité   Shalom Auslander   Mauro Carbone   Dasein   Sophie Nordmann   Cupidité   James Cameron   Wismann   Shoah   Bill Viola   Audouze   Jean-Yves Goffi   Hervé Parpaillon   Quelle lecture nous donne le théorie de l'évolution sur les enjeux d'avenir ? Pascal Picq nous invite à partager sa vision sur cette question majeure. Darwin   Mohammad Iqbal   Henry Laurens   René Descartes   Francis Métivier   Orthodoxe   André Velter   salon de la mort   France culture   Sylvie Germain   Poésie américaine   primitive   paix   Rilke   Céline Spector   pouvoir   Education   neurosciences   Philip Glass   Jean-paul Sartre   Méchanceté   Bachelard   vulnérables   Aristote   Olivier Razac   Marina Tsvetaïeva   Philosophia   Sophia   Funérailles   Monde sacré   Confucianisme   Opérations funéraires   justice   suicide   Jung   Cézanne   Saint Augustin   Moyen-Orient   Victor Klemperer   Imagination   Ponge   Socrate   Freud   Pythagore   Dialogue   escales   Claude Monet   Tokyo   Truffaut   van reeth   Ouverture   le monde de demain ?   le corps   Bob Wilson   Suzanne Rameix   Symbiose   élévage intensif   Frédéric Worms   philosophia 2017   Jacquard   Dennett   Antonioni   Ecologie   Jacques Gaillot   Erotisme   Orient   Pap Ndiaye   Dons d'organes   Mattéi   guy_debord   Aimé Césaire   Univers   Tantra   Psychanalyse   Barnett Newman   Parler   rancière   Orgueil   Oppen   Maurice Merleau ponty   collapsologie   Bruce Bégout   Psychiatre   uriage 2014   Sentiment   Michaël Fœssel   Extraterrestre   cinema   Nietzche   Chevalerie   La santé   Quine   Luc Ferry   Tobie Nathan   stoïciens   Hadrien France-Lanord   Abdennour Bidar   histoire   Adèle Van Reeth   autorité   Niki de St Phalle   Pascal Picq   sandralaugier   PREPA BAC   fassin   Heidegger   Malson   mondeaprès   Proust   Epicure   Droit   Bruno Latour   William Blake   Guillaume d'Abbadie   liberté   Strauss   Antonin Artaud Ethique et finitude   Alaa el-Aswany   Plaisir   Léonetti   Raison   Beaufret   Nommer   Charles Baudelaire   Romain Gary   Philia   Henri Bergson   subjectivité   orlan   Lacan   Gabriel Marcel   daniellemoyse   Amitié   Jean-Marie Lardic   Etre-le-là   Anastasiya Shpagina   Animal   Dignité   Jean-Pierre Carlet   uchronie   animaux   Historial   Hannah Arendt   moi   Philosophie   Jean-Claude AMEISEN   Pensée juive   Symbolique   Sorente   yesy 2   Prométhée   rap   rené char   Antisémitisme   Descartes   Europe   terre   Khan   Yves Coppens   Marché   réel   Imaginaire   escales 2013   Orphée   La terre   Jacques Testart   festival saint emilion   de kooning   François ARNOLD   Alain de Libera   Arnaud Desplechin   Pierre Hayache   PREPA-BAC   culture   Levinas   Flaubert   Taoïsme   fake news   Holderlin   Jean Harambat   Antonio Ramos Rosa   Ramuz   Soins palliatifs   Denis Diderot   d’Edward Hopper   Anne Dufourmantelle   Donald Winnicott   Lusseyrand   Claude Hagège   Comprendre Martin Heidegger   Science   Marie Gaille   le terre   Michel Foucault   Les Nouveaux chemins de la connaissance   François Roustang   La nature   Martin Heidegger.   Im-monde   Bernanos   Monde   Psychologies Magazine   Frédéric Lenoir   marie de hennezel   David Servan-Schreiber   surréalisme   Robert Dany-Dufour   Annette Wieviorka   Economie   Maître Eckhart   Nelly Sachs   Frank Pierobon   sophiebrocas   Kafka   Transhumanisme   eugenisme   le pouvoir   Panique   religion   Robert Misrahi   Stanislavski   Emmanuel Levinas   Simone Weil   insécurité   Parmenide   Astrophysique   Ulysse   Uriage 2015   Rencontres de Sophie   Henri Matisse   Levi-Strauss   Sentement   improvisation   Epictète   Paléoanthropologue   inde   Poème   Violence      chine   Négativité   La liberté   extrémisme   Colette   Contrats obsèques   Bouddhisme   archive   Richard Miller   Hadrien France-Lanord.   Pathologie sociale   Commerce   Alexis Lavis   marie-laurence Cattoire   Cassé   Le Cerf   Paul Eluard   Symbolisme   Consumérisme   Olivia Gazalé   Bruno Falissard   Cap Sciences   épicuriens   Confusion   enfants   Mythologie   Paul B. Preciado   nihilisme   Accompagnement des mourants   Giribone   giacometti   Michel Cassé   Webern   Delmas-Marty   Jacerme   Anne Eyssidieux-Vaissermann   Morin   Valeria Lukyanova   philosophies.tv   Laurence Folléa   Euthanasie   Frédérick Worms   Oubli   George Braque   génocide Tutsi   Henri Corbin   autonomiste   Elisabeth Marshall   andrieu   Elodie Giroux   Tolstoi   géopolitique   BD   Post-humanisme   philosophia 2022   delecroix   Monet   Plaisirs   Denis Lavant   Modernité   judaïsme   Raphaël Enthoven   Orwell   Alain Badiou   Philosophie Magazine   philotv   Excellence   Fabrice Midal   diderot   intersexualité   De Hennezel   Humanisme   Wagner   Athos   Marx   ferry   .   Ego   théâtre   Uriage   Jean-claude Monot