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Chroniques / Mon docteur indien / Ethique & finitude 11

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La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

Durée : 43´ Chronique à paraître dans LA CROIX

Le 6 juin 2013, Arte diffusait Mon docteur indien, le documentaire de Simon Brook, qui évoque la rencontre du cancérologue Thomas Tursz avec les médecins indiens qui ont soigné par la médecine ayurvédique une de ses anciennes patientes, alors atteinte d'un cancer du sein. Impressionné par la guérison de Marinella Banfi, cette malade qui avait refusé plusieurs des traitements proposés à l'Institut Gustave Roussy, le Professeur Tursz a accepté d'accompagner Marinella jusque dans l'hôpital d'Inde du sud où elle a été accueillie.

C'est avec tout ce qu'il est, que le professeur habitué aux validations scientifiques, et désireux de comprendre les techniques qui ont guéri Marinella, entreprend le voyage. La rencontre n'en est que plus passionnante !
Car le praticien français n'est pas d'abord présenté à un médecin, du moins au sens que notre médecine donne désormais à ce mot, mais à un sage. Si l'ayurveda signifie effectivement, en sanscrit, « la connaissance de la vie », il apparaît aussitôt que cette « connaissance » ne relève pas principalement, pour les savants indiens, de la science biologique. Aussi, quand le médecin occidental demande : « Quelle est votre méthodologie, votre technique ? », la réponse qui lui est donnée constitue en soi un bouleversement de la conception actuelle de la médecine occidentale : « Nous commençons par essayer de gagner l'amitié des malades », « nous n'avons pas de méthodologie ; on interagit et on s'adapte ».

Sans qu'il en soit peut-être très conscient le sage indien énonce ainsi ce que signifie philosophiquement pour nous, avoir ou ne pas avoir de méthode. Tout le monde comprend en effet qu'un médecin qui exerce méthodiquement suit une démarche rationnelle, mais la plupart auront oublié qu'avoir une « méthode » au sens que Descartes a imprimé à ce terme, c'est précisément ne pas « interagir et s'adapter », mais chercher à imposer aux phénomènes la loi de l'esprit, « en supposant même de l'ordre entre qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres » ( Discours de la méthode ) ! On sent donc à plusieurs reprises au cours du documentaire, que le médecin occidental semble rechercher quelle rigueur scientifique préside à cette médecine dépourvue de méthodologie.
Inversement, on se demande comment les médecins indiens pourraient s'entendre avec des praticiens qui luttent d'abord contre des maladies, là où ils tentent de soigner des malades. Deux mondes s'affrontent : celui où l'on se donne pour but de supprimer les symptômes ; celui où l'on tente de réinscrire le malade dans un univers de sens où il pourrait se réconcilier avec la vie.
Pourtant, le dialogue s'instaure, les médecins indiens reconnaissant aux occidentaux des résultats thérapeutiques rapides, là où leurs médicaments conjugués à une réforme en profondeur de la façon d'envisager l'existence ne produisent d'effets que sur le long terme. Aussi affirment-ils ne jamais proposer l'arrêt des chimiothérapies ou radiothérapies, jugées souvent nécessaires pour tenir en bride la maladie.
On se prend alors à rêver d'une médecine qui, conjuguant l'efficacité de la science moderne avec une compréhension globale de l'homme, se remémorerait l'époque où, invoquant Asclépios, fils d'Apollon, les médecins grecs auxquels Hippocrate était affilié, donnaient spontanément au retour à la santé une dimension spirituelle !

CHRONIQUES

Mots clés :
Trungpa Ayurveda Moyse Santé

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Épisode 1
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Philosophies orientales

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Le grand entretien
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Le grand entretien 2
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Bande annonce
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La bande annonce
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Poésie & méditation

Être au monde
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À partir de la question de la philia (amicalité), Aristote nous aide à nous déshabituer d'une entente «sentimentale» de …

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Martin Heidegger et la pensée Bouddhique
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Entretien avec Philippe Nassis journaliste.

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La musique n'est rien !

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Levinas

Levinas Bande annonce DVD
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Double DVD Levinas

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Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
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L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

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Du bonheur, un voyage philosophique

CHRONIQUES
CHRONIQUES

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Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
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H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

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Choisir sa vie

LE GRAND ENTRETIEN 4
LE GRAND ENTRETIEN 4

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Comment la philosophie peut nous sauver

22 méditations décisives
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Après La Peur de l'insignifiance nous rend fous, le nouvel essai de Carlo Strenger. Empreint de l'esprit de tolérance de…

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Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
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Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

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David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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Une définition nihiliste de la santé ?
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Ethique & Finitude 4
Ethique & Finitude 4

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Ethique & finitude 26 - part 2
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Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

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Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

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Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

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Ethique & finitude 18

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Ethique & finitude 19

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C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

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Ethique & finitude 23

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... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

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Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

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Ethique & finitude 27

Est-ce le refus ou l’acceptation d’une maladie ou d’un handicap qui permet de l’affronter avec le plus de bonheur ? …

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L'acceptation radicale de "l'autre"

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Barbara- Act-up

Le puissant film de Robin Campillo, 120 battements par minute, qui évoque l’épidémie de sida avant que ne soient …

durée : 38´

Habiter le monde sans la vue

Ethique & finitude 29
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« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

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Paradoxal sens de la sécurité

Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

durée : 80´

Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

Ethique & finitude 31
Ethique & finitude 31

Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

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CHRONIQUES

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Retrouvez chaque mois les Chroniques de Danielle Moyse en collaboration avec le journal La Croix

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