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Chroniques / La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique / Ethique & finitude 20

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C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique dont sa fille, inscrite en classe de seconde, doit bénéficier : le professeur de mathématiques venait d’annoncer son intention de participer à un projet d’«inversion» de la pédagogie !

Durée : 51´ De quoi s’agit-il ? de lutter afin d’inverser la tendance à diminuer les heures de cours ou de demander le rétablissement de l’enseignement de disciplines jugées désormais obsolètes, comme le grec ou même l’allemand ? À en juger par les sites internet qui l’évoquent, tel n’est pas l’objectif de la « pédagogie inversée » ! Il est vrai que les professeurs, entièrement livrés aux décisions gouvernementales, n’ont aucun pouvoir à ce sujet…
D’après les informations disponibles, il serait en somme question de renverser les rapports entre « la théorie » et « la pratique » : tandis que les élèves sont jusqu’à présent invités à « appliquer » à travers des exercices, un cours reçu en classe, il leur faudrait intégrer par eux seuls une leçon, résumée à l’essentiel et transmise par ordinateur, avant de s’exercer à l’école avec l’aide du professeur, qui aurait une simple fonction d’accompagnement d’élèves enfin devenus « actifs ». L’objectif de cette « inversion », déjà tentée en certains lieux, est de faire passer les élèves de la « passivité » à l’ « activité ».
De fait, nombre d’enseignants font depuis déjà plusieurs années un usage de l’ordinateur qui limite progressivement celui des manuels. Et s’il s’agissait seulement d’inciter les élèves à la lecture anticipée de documents qu’ils pourraient s’approprier avant d’arriver en classe, on ne pourrait que s’en féliciter. Mais on aurait alors simplement changé d’outil, et aller chercher les élèves, nés à l’aire de l’ordinateur, sur leur propre terrain est une stratégie digne d’ intérêt. À cela s’ajoute que la difficulté d’obtenir le silence dans un nombre croissant de classes résoudrait le problème en le supprimant : plus de cours, plus de bavardages, plus d’élèves inattentifs et attendant en effet passivement la fin de l’heure qui leur est infligée. (F. Ehnuel, Le bavardage, parlons-en enfin, Fayard)
Pour autant, si le recours à l’informatique ne doit ni ne peut être rejeté en bloc, renoncer à développer ou à rétablir une véritable culture de l’attention n’est-il pas problématique ? L’idée qu’on pourrait se passer des cours en commun ne laisse-t-elle pas supposer que le cours n’est autre qu’une transmission d’informations où ne résonne jamais une parole humaine ?
Il est vrai qu’un cours vraiment parlant n’est pas chose courante et que certains cours n’ont de « magistraux » que le nom ! Si l’on s’ennuie à l’école, c’est qu’une parole qui s’adresse à l’humanité de ceux qui la reçoivent est plutôt rare, et je garde pour ma part le souvenir ému d’un professeur de français qui me fit aimer la littérature par la passion qui l’animait. Jamais aucun « exercice » n’aurait su me faire entendre Baudelaire comme le fit la voix de ce professeur. Supprimer les cours, n’est-ce pas par avance augurer qu’il ne peut s’y passer que la morne répétition d’informations qu’on pourrait glaner tout aussi bien sur l’internet ?
Enfin, écouter ensemble, dans le silence, est-ce ne rien faire ? l’écoute n’est-elle pas plutôt une éminente activité qu’il conviendrait d’enfin développer, comme la condition même de notre humanisation ?

CHRONIQUES

Mots clés :
Ethique Pascal Moyse Ehnuel

Science et vérité

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Épisode 1
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Philosophies orientales

Plaidoyer pour l'altruisme

Le grand entretien
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Contre vents et années

Le grand entretien 2
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durée : 40´

Prendre soin de l'enfant intérieur

Bande annonce
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durée : 4´

Thupten jinpa - N'ayons plus peur

N'ayons plus peur
N'ayons plus peur

N'ayons plus peur - Oser la compassion .

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La bande annonce
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Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

durée : 3´

Poésie & méditation

Être au monde
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S'ouvrir en l'amitié

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Martin Heidegger et la pensée Bouddhique
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Entretien avec Philippe Nassis journaliste.

durée : 31´

La musique n'est rien !

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La musique n'est rien !

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durée : 33´

Levinas

Levinas Bande annonce DVD
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Double DVD Levinas

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Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
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L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

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Du bonheur, un voyage philosophique

CHRONIQUES
CHRONIQUES

Une chronique par Aurélie Godefroy en collaboration avec Le Monde des religions.

durée : 14´

Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
Entretiens et causeries avec Martin Heidegger

H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

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Choisir sa vie

LE GRAND ENTRETIEN 4
LE GRAND ENTRETIEN 4

Rencontre avec Tal Ben Shahar à l'occasion de la sortie de son livre : Choisir sa vie

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22 méditations décisives
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CHRONIQUES
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Après La Peur de l'insignifiance nous rend fous, le nouvel essai de Carlo Strenger. Empreint de l'esprit de tolérance de…

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Marie de Hennezel

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Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?
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Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
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Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

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David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

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Une définition nihiliste de la santé ?
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Ethique & Finitude 4
Ethique & Finitude 4

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Ethique & finitude 26 - part 2
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Ethique & Finitude 6
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Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Ethique & finitude 11
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Ethique & finitude 12
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Ethique & finitude 13
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Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

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Ethique & finitude 14
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Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

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Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

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Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Ethique & finitude 19
Ethique & finitude 19

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La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

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Ethique & finitude 23

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Ethique & finitude 33

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Ethique & Finitude 24
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... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

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Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

durée : 44´

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Ethique & finitude 27
Ethique & finitude 27

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Barbara- Act-up
Barbara- Act-up

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Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

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Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

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Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

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Ethique & finitude 34
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De l’idéologie autonomiste !

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Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Ethique & finitude 39 -
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