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Chroniques / L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21 / Tant qu'il y aura encore des trisomiques...

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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Durée : 18´ « Tant qu'il y aura encore des trisomiques, on sera encore des êtres humains. » Telle fut la conclusion, tranquillement énoncée par Ryadh Sallem, triple champion d'Europe de basket en fauteuil roulant, à l'issue de l'entretien où il avait accepté de parler des personnes atteintes de trisomie 21 qu'il accueille dans son association sportive où se mêlent « valides » et « invalides », à l'occasion de matchs amicaux ou organisés pour des compétitions. J'avais proposé à l'Association des amis d'Eléonore d'inclure le témoignage de Ryadh à l'ensemble de portraits de femmes et d'hommes vivant avec une trisomie 21 qu'elle souhaitait réaliser pour tenter, avec un certain héroïsme étant donné la traque de l'anomalie chromosomique dont la détection anténatale suscite plus de 90 % d'interruptions médicales de grossesse, de changer le regard porté sur ces personnes. (Supplément d'âme, Trisomie 21, le chromosome en plus, sept. 2011). Pourtant lui même victime du Thalidomide, médicament qui provoqua, dans les années 60, des amputations congénitales des membres, Ryadh nous rappela d'abord combien tout handicap est contextuel. Il se souvenait en effet que, vivant pendant sa jeunesse dans une institution spécialisée, les enfants trisomiques étaient alors à ses yeux les valides du lieu. « Le copain trisomique, c'était surtout, pour nous qui étions en fauteuil, celui qui était capable d'attraper les trucs que nous ne pouvions pas atteindre !» Par ailleurs, généralement aptes à des relations directes et chaleureuses dont nous sommes souvent devenus incapables, ces adolescents avec lesquels il séjourna à l'époque et ceux qu'il côtoie désormais n'apparaissent non seulement pas à Ryadh Sallem comme des individus à tenir à l'écart, ou ceux dont il est bon de « prévenir » la naissance, mais comme ces êtres dont l'exclusion met en danger notre humanité même. D'où sa tranquille affirmation. Enoncée comme un banal constat, elle n'en est pourtant pas moins révolutionnaire dès que l'on se souvient que la « trisomie 21 », d'abord identifiée comme « mongolisme », a initialement été considérée comme le retour à des formes archaïques de l'humanité ! Car tel était le diagnostic du Docteur Down, théoricien de la dégénérescence des races, pensant par ailleurs reconnaître, en toute scientificité, chez les « mongols » une race inférieure à la race blanche. Disqualification des « mongoliens » par les « mongols », et vice versa ! Or, si nul ne se risque plus aujourd'hui à énoncer ce qui s'est révélé comme une aberration scientifique, il faut croire que cet héritage idéologique a laissé de profondes traces puisque tout concourt plutôt à l'éradication anténatale de ceux qui auraient été porteurs de trisomie 21, qu'à l'organisation de ce qui pourrait permettre de s'ouvrir à leur présence. Déclarant donc en toute simplicité que nous serons humains aussi longtemps qu'il y aura encore des trisomiques, Ryadh n'appelle pas seulement à un changement de regard sur les personnes concernées, mais à une autre vision du monde, plus exactement à l'aptitude à revenir à un monde digne de ce nom ! En son sein, la perfection, ou plutôt l'excellence, ne se mesureraient pas à l'élimination de ce et de ceux que nous préjugeons « négatifs », mais à la capacité d' embrasser dans une unité véritable, toutes les figures, fussent-elles déstabilisantes, de la réalité.

Science et vérité

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Épisode 1
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Philosophies orientales

Plaidoyer pour l'altruisme

Le grand entretien
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Le grand entretien 2
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Prendre soin de l'enfant intérieur

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N'ayons plus peur
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Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

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Autour d'un livre

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La bande annonce
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Poésie & méditation

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Être au monde

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S'ouvrir en l'amitié

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À partir de la question de la philia (amicalité), Aristote nous aide à nous déshabituer d'une entente «sentimentale» de …

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Conférences de Tokyo

Martin Heidegger et la pensée Bouddhique
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Levinas

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Dictionnaire Martin Heidegger

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Du bonheur, un voyage philosophique

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Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

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Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Mon docteur indien

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Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

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1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

durée : 33´

Violences psychiatriques et existence

Ethique & finitude 14
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Il est des caricatures qui, s'agrippant à un détail de ce qu'elles montrent,...

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C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

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Contre la poitrine nue de la vie

Ethique & finitude 18
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« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

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La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

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C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

durée : 40´

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

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La possibilité, désormais ouverte par la loi (Claeys/Léonetti, 01/16), d’énoncer des « directives anticipées » concernan…

durée : 49´

Peut-on donner la mort ?

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Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

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Ethique & finitude 25
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Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

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Entre acceptation et refus, l'accueil de la maladie

Ethique & finitude 27
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Est-ce le refus ou l’acceptation d’une maladie ou d’un handicap qui permet de l’affronter avec le plus de bonheur ? …

durée : 59´

L'acceptation radicale de "l'autre"

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« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

durée : 67´

Paradoxal sens de la sécurité

Ethique & Finitude 30
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J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

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Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

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Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

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Dans le réjouissant chapitre qui commence Le réel et son double, Clément Rosset déclare : « Rien de plus fragile …

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Art sur ordonnance !

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À Montréal, une expérience scientifique inédite est en cours..

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La nuit assassinée

Ethique & finitude 35
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Le 19 octobre 2018, le Figaro titrait : « La Chine veut lancer une lune artificielle pour éclairer la terre ». …

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L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

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15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

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En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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De l’idéologie autonomiste !

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Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Apprivoiser la peur dans la relation de soin. Le 15 novembre 2019, le Centre hospitalier Montfavet d’Avignon organisa…

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Le cheval est, parmi les espèces animales, l’une de celles qui a payé le plus lourd tribut à l’homme.

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Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

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Il n’est pas dans mon propos, en l’absence de traitement de très probante efficacité, de contester ici la nécessité d’êt…

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Bouddhisme et philosophie occidentale c'est le thème central des vidéos de Fabrice Midal : voir Cours sur La méditation et la philosophie...

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L'amour est le thème du festival philosophia St Emilion 2014 avec , Alain Badiou, François Jullien, OlIvia Gazalé, Claude Hagège,Tobie Nathan, Dominique Salin,

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C'est le thème du Festival Philosophia St Emilion 2011 avec Michel Butor, Régis Debray..

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C'est le thème du Festival philosophia St Emilion 2015

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L'art et l'espace, c'est le séminaire de François Fédier autour du texte de Martin Heidegger

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Que tu plaisir ! C'est les rencontres d'Uriage 2013

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C'est le thème des rencontre d'Uriage 2011 avec:
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